崖にひそむ幽かな住まい
小林玲子＋遠山大輝＋今和泉拓＋杵家里紗子

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都市郊外に建つ、設計者、そのパートナー、犬、猫の住まいである。4者の異なる生活や時間を等価にとらえ、別々の場所にいても互いの気配を感じ合える場となることを目指した。

ジャック・デリダは幽霊論において、物事を、目の前に現れているものだけでなく、現前しないものの作用を含むものとして論じた。現前するものは不在によって揺らぎ、意味をもつ。本計画では、その揺らぎから複数の像や関係が立ち現れることを、住まいを考える基軸とした。

建築は秩序と逸脱を同時に内包し、外観は、現前する一方の姿に、不在の他方の気配をひそませる。平面は、九グリッドの明快な秩序に小さな「ずれ」を重ねることで空間の輪郭をほどき、実空間以上の拡がりを生む。その「ずれ」は、いきものやモノの居場所となる「間」を生み、そこに残る気配や痕跡が不在の存在を静かに知らせる。現前しないことは、無いことではない。時間や空間を超えて他者をつなぐものである。

《中途半端さ》についてのノート
早田大高＋林誠

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私たちは《中途半端さ》という感覚を求めている。それは、すでに在る「生活」を受け入れ、不確実な「変化」を許容するからだ。

どれだけ美しく整理された「空間」をつくったとしても、そこに生きる人間は、物に囲まれ、迷い、他者と関わり、ゆらぐ。子どもたちは成長し、大人は老い、家族の関係や社会との関係は変化していく。そうである以上、「建築」もまた、寛容で、仮説的な状態を含んでいるはずだ。しかしながら、建築を説明し、共有し、評価しようとした瞬間に、私たちは明快な論理や限定的な言葉を与えようとしてしまう。

この「《中途半端さ》についてのノート」は、その矛盾に対する小さな抵抗として書かれている。それは、論理によって貫かれた論文ではなく、断片的で、訂正可能で、それでも何かの感覚によって束ねられた「メモ」である。これは、「生活」と「時間の変化」を記述するための暫定的なルールであり、私たち自身の実践的実験の記録である。

死なない建築、ずっと建てられている建築を目指して
イ・ヘドゥン＋チェ・ジェピル

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ソウルでは、まだトップダウン的な都市再開発が行われている。数万軒の家が一気に死ぬのを見ながら、建築が死なないこと、ずっと建てられているとは何か考えてきた。敷地の「フアム洞」は、地形的特性を持ち、豊かな生活感が現れている古いまちである。

この家も、100年にわたり何回も改修され、使い継がれてきた。これを継承してずっと建てられている家をつくりたい。最初は銀行の宿舎、その後30年間は食堂として使われた。これからは2人の住まい兼民泊、その後は4人の住まいに成長する。しかし、30年後には衰退と再集中期に入り、減築の状態になると想像される。年老いた施主夫婦は、上層階をまちに貸し出し、家の一部が歩道橋や近道になったり、まちの部屋とあずま屋のような休憩所になる。

家が減築されて残った構造体は、私的なものだが、まちに開放されることで生まれる小さな公共性を持つ家になる。ひいては、まちのインフラのひとつとして、公共的な役割を果たすことを期待する。

ノマディックタワー
原田雄次＋金田充弘

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広島県竹原市忠海町で毎年8 月15 日に行われる「二窓の盆行事」のための新しい盆踊り櫓の提案である。老朽化や高齢化により負担となっている鉄骨櫓を、空気膜と軽量アルミフレームによる構造へと刷新し、地域文化の持続可能性を模索する。

この地域には、約400年続く火祭り「二窓の神明祭」がある。地域住民が協力して神輿を制作し、多くの人が綱を引いて引き起こす共同作業は、誰もが参加できる行為を通じて達成感と共同体の連帯感を生み出している。

本計画は、クリストの空気膜による仮設作品やイサム・ノグチの《AKARI》が持つ軽やかさとはかなさを参照し、完成形だけでなく制作過程や体験そのものを価値と捉える。高さ約11メートルの櫓は、下部を2人で組み立てられる展開式アルミフレーム、上部を空気膜で構成している。空気膜の立ち上げ時には地域の人々がロープを引いて傾きを支え、櫓が立ち上がる瞬間を共有する。省力化と参加性を両立させることで、祭りへの帰属意識と地域文化の継承を育むことを目指す。

牡鹿半島桃浦地区における散置型ストックヤード
藤野高志＋石井大翔＋伊奈朋弥＋池田暉直＋花田瑤郎＋東北大学藤野高志研究室

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工学を拡張する。

斜面に生える木々を構造材とした、建築とランドスケープの提案である。

自然物は複雑な相互作用を持ち、場所や時間によって状態が変化するため、現代の工学で物理的・定量的に扱うには限界がある。しかし自然の力があふれた場所に建築するなら、これらを理由として、創作行為を制御可能な範囲に閉じるべきではない。

ここでは「計測」「冗長性」「脱アルベルティ・パラダイム」という三つの側面から工学の拡張を試みた。地形や樹木を可能な限りスキャンし模型化して検討する。生き物の生長や風の揺らぎを受け流す冗長なディテールと素材。そして、時間的・空間的に近い材料を前に、設計と製作を分離せず二つを行き来しながら状況を進めること。

設計を進め、何度も土地に通うなかで、地面から生える杉が次第に建築の柱のように思えてきた。そして足元には、人がつくる基礎よりずっとしなやかな、柱と大地との結びつきが見えてきたのである。

所沢の合祀墓　無形の有形化、或いは有形の無形化
横井丈晃＋木村征也＋二島冬太＋山下耕生＋浦俊弥

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古代より葬送は、制度化された儀礼や形式と、無形で内発的な祈念との拮抗により編まれてきた。現代では地縁・血縁の希薄化を背景に、弔いの多様化が進んでいる。

所沢の静かな大地に、家や土地の枠を越えた人々が眠る合祀墓を計画する。従前の形式的な墓を置くのではなく、環境の中に身を置き、故人と対話する「形のない風景」そのものを顕在化することを目指した。スケールを消失させた器のような空間は、奥に進むにつれて移ろう光や風の気配、木々のざわめきを明瞭にし、故人と静かに対話するための背景となる。

この祈りの場は、地面や台地のようなプレキャストコンクリート部材を、軽車両で運搬し据え付け、現場での工事を最小化して構成している。霊園の静寂を守る施工方法そのものを空間の原理とし、新たな象徴をつくるのではなく、墓を「祈りの対象」から「祈りの場」へと転換した。

• SDレビュー2026の入選作品の展覧会レポート（前編）はこちら

■展覧会情報

東京展
会期：2026年9月4日（金）～9月13日（日）会期中無休
11:00–19:00（最終日は16:00まで）
会場：ヒルサイドテラスF棟 ヒルサイドフォーラム
東京都渋谷区猿楽町18-8
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京都展
会期：2026年10月2日（金）～10月24日（土）
10:00–17:00（入館は16:30まで）
日曜日・祝日は休館
会場：京都工芸繊維大学 美術工芸資料館
京都府京都市左京区松ヶ崎橋上町